源平・義経ゆかりの史跡めぐり　しずかblog

近江鉄道多賀線「多賀大社前駅」下車、徒歩15分ほどのところに鎮座する胡宮神社は、眼下に名神高速道路を見下ろす眺めの良い丘の上に立ち、寿福・延命に御利益があると伝えられています。

彦根在住の友人の車で案内してもらいました。

青龍山の巨石信仰が起源といわれ、祭神は多賀大社と同じ伊邪那岐命（いざなぎのみこと）・伊邪那美命（いざなみのみこと）。
もとは敏満寺（びんまんじ）の鎮守社であったので、敏満寺の境内であったといわれる場所に建っています。

敏満寺は、聖徳太子開基の天台宗の寺院で、湖東三山と並ぶほどの名刹でしたが、織田信長と浅井長政との戦により焼失、廃寺となり、神社のみが再建されました。

現在は胡宮神社の境内に、金堂や大門跡が残っています。

鎌倉時代前期の銘がある境内の銅製五輪塔は、重源（ちょうげん）が延命祈願をして願いが叶い、寄進をしたものと伝えられ、国指定の重要文化財になっています。

名神高速道路多賀サービスエリアから胡宮神社まで遊歩道が続いています。

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京都市下京区富小路通五条下る本塩竈町ある本覚寺は、源実朝の後室・坊門信子（ぼうもんのぶこ）が貞応元年(1222)に創建したもので、寺名は信子の法名本覚をとったもの。

本覚寺は、光源氏のモデルとなった源融の邸宅・河原院の跡地にあります 。

山号を佛性山（ぶっしょうざん）といい浄土宗の寺で、開祖は團譽（だんよ）上人玉翁（ぎょくおう）和尚である。ここは嵯峨天皇の皇子・源融（みなもとのとおる）の河原院塩竃（しおがま）の第(だい)のあったところで、今この辺を本塩竃町という。寺伝によれば、初め西八条の遍照心院（１名、大通院)内に将軍源実朝（さねとも）の後室・坊門信子（ぼうもんのぶこ）が貞応元年（１２２２）に創建したもので寺名は信子の法名本覚をとったものである。その後、梅小路堀川に移転し、応仁の乱の荒廃のあと細川政元により高辻烏丸に再建せられ、末寺１４を有する本山となった。その後、後柏原天皇の勅願寺となったが、天正１９年(１５９１)豊臣秀吉の命によってさらに今の地に移った。境内墓地には八文字屋本の全盛期を築いた江戸中期の版元・八文字屋自笑（じしょう）の墓がある。下京区富小路通五条下る本塩竈町

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平清盛終焉推定地（高倉天皇誕生地)

　この地はもと平安京八条大路と鴨川の交点近くで、条坊表記では左京八条四坊一三町にあたります。
この付近で平清盛は六十四年の生涯を閉じたと考えられています。その最期のシ－ンは、「平家物語」によってよく知られます。熱病にうなされながらも台頭する政敵源頼朝の追討を望み、その首級を墓前に供えよと遺言するものです。

　清盛終焉の場所については、鎌倉幕府が後世にまとめた記録「吾妻鏡」の治承5年閏2月4日条（1181年）に記載があります。
それによると、「九条河原口の盛国が家」だとあります。これは清盛の家司（けいし）、平盛国亭（邸）と思われます。

　平盛国亭とすれば、ここではほかにも重要なできごとがありました。
　それより二十年さかのぼる永暦2年9月3日（1161年）、後白河上皇の第七皇子憲仁親王が産まれています。
のちの高倉天皇です。生母は女御平滋子（建春門院）で、清盛の正室時子の異母姉妹にあたります。清盛が天皇の外戚となるきっかけを得た地といえましょう。

　さて憲仁親王（高倉天皇）の誕生を伝えた同時代の廷臣（ていしん）中原師元（なかはらのもろもと）の日記「師元朝臣記（もろもとあそんき）」によれば、平盛国亭は「八条河原」にあったと記されています。
先の「吾妻鏡」の記載と異なります。どう理解すればよいのでしょうか。

　歴史学の方法では、のちの関東（鎌倉）でまとめられた記録より、同時代に平盛国亭と身近に接していた廷臣の日記の方が、史料価値は高いと判断されます。
そのため、現段階では「九条は八条の誤記」というのが有力です（高橋昌明氏「清盛家 家政の一断面」、笠井昌昭氏編「文化史学の挑戦」587頁、思文閣出版、2005年）。当地を清盛終焉の地と認識するのは以上の理由からです。

　この地は平家のふたつの邸宅群、六波羅地区と西八条地区のほぼ真ん中にあたり、両者に目配りをするには好都合だったのかもしれません。

　なおその遺骸は「平家物語」によれば洛東愛宕（おたぎ）（現東山区六道珍皇寺付近）で火葬され、摂津国経の島（現兵庫県神戸市兵庫区切戸町付近）、「吾妻鏡」によれば山田の法華堂（現神戸市垂水区西舞子付近）に納骨されました。

　当地は歴史や文学の重要な舞台地にほかならず、永くこれを顕彰するため建碑いたすものです。

2012年（平成24年壬辰）12月
特定非営利活動 法人京都歴史地理同好会
理事長　中村武生

平清盛終焉地については、諸説あります。

清盛の死没地については『吾妻鏡』の記す「九条河原口盛国家」が最も重要な拠り所であり、これを根拠として、鴨川東岸にあった平盛国の屋敷であると、長らくそのように語られてきた。

しかし、1989年（平成元年）、「九条河原口盛国家」の「盛国家」は平盛国邸ではなく権大納言・藤原邦綱の父・右馬権助盛国（藤原盛国）の屋敷であるとの説を、上横手雅敬が提唱した。

次いで2005年（平成17年）、今度は高橋昌明が、鴨川東岸の平盛国邸が憲仁親王（高倉天皇）の生誕地でもあることを手掛かりに照合した結果、「九条」は「八条」の誤記であろうとの見解を表明した。八条河原口であれば、鴨川を挟んだ対岸に後白河院御所（法住寺殿御所）、西に西八条第（清盛邸。別称：八条亭）、北北東に六波羅が位置しており、また、西八条第および六波羅とはほぼ等距離にあるため、平氏の家政を預かる盛国の屋敷としては最適所と言える。

なお、『平家物語』「慈心坊」の巻6 には、清盛の葬送の夜、拍子をとって舞い踊りながらどっと笑う2、30人の声が法住寺殿のほうからしたとの記述がある。また、『百錬抄』の養和元年閏2月4日条には、より具体的に、法住寺殿の最勝光院から今様乱舞の声が聞こえてきたとある。八条河原口からはそれを確かに聴くことができるが、九条河原口では距離がありすぎてこの逸話は成立し得ない。
（Wikipediaより)

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昨年の9月、京都駅前から「平清盛終焉推定地・高倉天皇誕生地」を探しに史跡めぐりの旅をスタートしました。

何度も京都駅周辺には宿泊してきましたが、この辺りを歩くのは初めてです。

京都駅八条口から八条通りを東へ徒歩約10分。

「崇仁の名の由来と銭座場跡」の案内板が目に入りました。

桓武天皇の延暦 13 (794) 年から平清盛の福原遷都 (1180) を除いて，明治2 (1869) 年の東京遷都まで 1000年あまりの都。いまの京都市。和気清麻呂の建議により，延暦 12年 (793) 葛野に新都造営を着手，翌年遷都し，新都を平安京と名づけた。唐の長安をまねてつくられ，規模は南北 38町 (約 5.32km) ，東西 32町 (約 4.57km) 。北部中央に宮城 (→大内裏 ) を設け，中央の朱雀大路により，都城は左京 (東京) と右京 (西京) に分けられる。両京とも，縦横に走る道路により碁盤目形に区画され，北は一条から南は九条に及ぶ9条に，東西はそれぞれ一坊から四坊に及ぶ4坊に分けられる。右京はほとんど開発されず，平安時代後期，皇居が大内裏から，左京内の土御門内裏や閑院内裏など里内裏に移ると，左京はますます繁栄した。大内裏は 13世紀廃亡，内野 (うちの) となった。応仁の乱中，大部分は灰燼に帰したが，豊臣秀吉の新都市建設によって今日の京都へと発展した。
（コトバンクより)

このすぐ先の角を曲がったところが目的地です。

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