源平・義経ゆかりの史跡めぐり　しずかblog

鎌倉市扇ガ谷（おうぎがやつ）にある浄光明寺は、北条義時の孫であり、6代執権を務めた北条長時が創建した寺院です。

鎌倉七口のうちの亀ヶ谷坂（かめがやつさか）と化粧坂（けわいざか）にはさまれた扇ヶ谷の支谷、泉ヶ谷に位置し、鎌倉の交通上、防御上、重要な地域にある寺院といえます。

寺伝によれば、建長3年（1251年）頃、第5代執権北条時頼、第6代執権北条長時が開基となって創建したもので、開山は真阿（真聖国師）でした。

それ以前、源頼朝の命により文覚の建てた草庵があったという説もあるそう。

永仁4年（1296年）の開山（真阿）譲状には北条時頼と長時が開基であると記されているそうです。

長時は鎌倉幕府6代執権で、文永元年（1264年）7月3日、病により執権職を辞任して出家、叔父の北条政村が7代執権となりました。

同年8月21日、浄光明寺にて35歳で死去。浄光明寺に葬られ、以後、この寺は長時に始まる赤橋流北条氏の菩提寺となりました。

当寺には長時の木像と位牌が今も現存しているそうです。

鎌倉時代は北条氏の菩提所であり、室町時代には鎌倉公方の菩提寺となりました。

山門を入ると客殿、庫裏、不動堂、その裏手の一段高くなった敷地に阿弥陀堂と収蔵庫、裏山にはやぐらがあり、網引地蔵と呼ばれる石造地蔵菩薩坐像が安置されています。

阿弥陀堂


京都の泉涌寺の観音堂に安置に安置されている観音像は、玄宗皇帝が亡き妃の楊貴妃の冥福を祈って造らせたものと伝えられ、

浄光明寺の楊貴妃観音像は、その泉涌寺から贈られたものだそうです。

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浄光明寺は、鎌倉時代は北条氏の菩提所であり、室町時代には鎌倉公方の菩提寺となりました。

ご本尊は、収蔵庫に納められている阿弥陀三尊像で、鎌倉地方独特の装飾技法である「土紋」が施されており、国の重要文化財に指定されています。

鎌倉幕府六代執権・北条長時が、開山に真阿を迎えて建立しました。

北条氏の帰依が篤く、また、鎌倉公方 ( 鎌倉府の長 ) の保護も受けました。

本尊の阿弥陀三尊像 ( 国重文 ) は栄 ( 現在の中国 ) の影響を受けた美しい造形です。

中央の阿弥陀如来像の衣の装飾には、「土紋」といわれる鎌倉地方特有の技法が使われています。

裏山には家人藤原定家の孫で、歌道の名門冷泉家の始祖為相の墓があります。

母の阿弥陀尼は、京から鎌倉への紀行文『十六夜日記』の作者です。

客殿

不動堂

鐘楼

楊貴妃観音像

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鎌倉市扇ガ谷（おうぎがやつ）にある浄光明寺は、1251(建長3)年、真阿を開山、第６代執権北条長時を開基として創建されました。

それ以前、源頼朝の命により、文覚上人の建てた草庵があったとも。

寺の入口には、二つの碑があります。

冷泉為相卿旧跡碑

藤谷黄門遺蹟碑

冷泉為相（れいぜい ためすけ）は、鎌倉時代中期から後期にかけての公卿・歌人で、藤原定家の孫にあたります。

父は権大納言・藤原為家。

母は阿仏尼。冷泉家の祖。

父・為家の死後、その領地などについて、異母兄弟の為氏と争ったため、母の阿仏尼は、8代執権北条時宗に訴えようと京都から鎌倉に来ました。

そのときの紀行文が『十六夜日記』です。

為相も母を追って鎌倉来て、この近くの藤ヶ谷に住んだことから、藤谷黄門（ふじたにこうもん）と呼ばれ、浄光明寺に葬られました。

(鎌倉市観光協会HP、Wikipediaより）

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