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新宿区高田馬場にある諏訪神社は、 弘仁年間（810 - 824年）の創建と伝えられ、小野篁により大国主命・事代主命を祀ったのがはじまりとされています。
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また、結城秀康の夫人・清涼院により、社殿が造営されました。
この菩提樹は、清涼院のお手植えと伝えられています。
夫婦（めおと）銀杏
男銀杏 女銀杏
共生（ともいき）の木
明治維新後、35,000坪が押収されました。
明治時代以降は大宮八幡神社と呼ばれていましたが、1981年（昭和56年）に「大宮八幡宮」に改められました。
若宮八幡神社・白幡宮・御嶽榛名神社
白幡宮には、源頼義と八幡太郎源義家が祀られています。
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近江神宮から宇佐山に上がって行くと、宇佐八幡宮があります。
近江神宮から歩いて10分ほどのところに、この石碑があります。
ここからさらに山道を上って行きます。
鳥居が見えてほっとしたのですが、ここからの登り道がきつかった～(^_^;)
しばらくすると、この門が見えてきます。
参道の途中に、霊泉（金殿井）があります。
天智天皇の病気を治したといわれています。
更に進むと、拝殿が見えてきます。
宇佐八幡宮は、1065（治暦元）年、源頼義が宇佐神宮（大分県）を勧請して創建しました。
近くに頼義の屋敷があったといいます。
宇佐八幡宮は、土地の氏神、子供の守神・むし八幡として親しまれています。
八幡宮からさらにのぼっていくと宇佐山山頂に1570年織田信長が森可成（森蘭丸の父）に命じて造らせた宇佐山城跡があるそうです。
信長が京都へ退却した後、森可成は、坂本（大津市坂本）で戦死。浅井・朝倉軍は、宇佐山城に迫りましたが、武藤五郎右衛門らにくいとめられ、その後、信長は、浅井・朝倉軍が逃げ込んだ比叡山延暦寺の焼き討ちを、宇佐山城を拠点にして行ったと伝えられています。（滋賀県歴史散歩参照）
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東京の台東区今戸の今戸神社は、康平六年(1063年)源頼義・義家親子が奥州討伐の折、京都の石清水八幡宮を当地に勧進し、祈願したのが始まりであるといわれています。
また1081年（永保元年）にも清原武衡・家衡討伐の際、戦勝祈願をしたといわれています。幾度か戦乱や火災に見舞われましたが、その都度再建され、現在の社殿は1971年（昭和46年）に再建されたものです。1937年（昭和12年）には隣接していた白山神社を合祀し、今戸八幡から今戸神社と呼ばれるようになりました。
当社は元今戸八幡宮と称し、後冷泉天皇の時代康平六年（1063）源頼義、義家父子は勅命に依り奥州の夷賊安太夫安倍貞任、宗任を討伐の折今戸の地に到り、京都の石清水八幡を鎌倉鶴ヶ岡と浅草今津村（現今戸）に勧請しました。
應神天皇の母君神功皇后は新羅を始め三韓親征の際、時恰も天皇を宿されその帰路天皇を九州筑紫で誕生されました。
従って應神天皇を別名胎中天皇・聖母天皇とも称し、安産子育ての神と崇敬されております。
伊弉諾尊・伊弉冉尊御夫婦の神は加賀の白山比神社の御祭神にして、嘉吉元年（1441）千葉介胤直が自分の城内に勧請しました。
諾冉二神は子孫の繁栄を与えられると共に縁結びの神と崇敬されております。
昭和十二年今戸八幡と合祀され今戸神社と改称されました。
今戸の地名は古くは武州豊島郡今津村と称し、その後今戸（別字今都）となりました。
（案内板より）
また浅草七福神のひとつ福禄寿も祀っています。
江戸時代、浅草に住むある老婆が、貧しさゆえに愛猫を手放したところ、夢枕にその猫が立って「自分の姿を人形にしたら必ずや福徳を授かる」と言いました。
そこで老婆が横向きで片手を挙げた人形を作り、浅草寺の参道で売り出してみたら大評判だったとのことから招き猫発祥の地とされています。
また、当社は幕末の志士・沖田総司の終焉の地とも言われています。
これは、結核を患っていた沖田総司を診ていた松本良順が当時今戸神社を仮の住まいとしていたことからきているそうです。
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壺井八幡宮から石段を下ってしばらく進むと、通法寺跡があります。
通法寺は、1043（長久4）年に河内国司であった源頼信が子の頼義とともに小堂を建てたことに始まります。
前九年合戦で、東北地方で活躍した頼義が浄土教に帰依し、阿弥陀仏を本尊としてから河内源氏の菩提寺となりました。
南北朝時代～戦国時代にかけて戦火で焼失。
1700（元禄13）年、5代将軍・徳川綱吉の時に、子孫の多田義直が願い出て、大僧正隆光や柳沢吉保らにより、壺井八幡宮・壺井神社とともに再建されましたが、明治の廃仏毀釈により廃寺となり、今では山門、鐘楼などを残すのみです。
案内板が朽ち果てていて、よく読めませんでした(^_^;)
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